推動社區民眾多元文化教育計畫

計畫目的

2008-03-30T22:44:00.000-07:00

■計畫目的：
內政部入出國及移民署正式於民國96年1月2日於掛牌成立，任務為對外籍及中國大陸配偶的輔導，致力使新移民融入台灣社會，適應在地生活，進而為台灣社會注入多元新文化。依據內政部統計，截至95年底止，因為婚配而加入台灣社會的大陸與外籍婦女已達38.4萬人（其中外籍配偶(含歸化取得我國國籍者)占34.9％，大陸及港澳地區配偶占65.1％），成為新興族群之一；95年1至10月戶籍登記出生人數為168,147人，生母為大陸港澳地區或外國籍者合占11.94％；95年6月底在臺外籍人士統計以外籍勞工336,945人占62.22％最多，外籍配偶(不含大陸港澳配偶)79,413人占14.66％次之，二者合占外國人在臺人數之七成七，其中來自東南亞者占98.74％；以上數據顯示，台灣已經成為一個多元族群社會的國家，然而捫心自問，做為台灣居民的一份子，我們對於多元文化到底了解多少?在台灣成為東南亞移民之新據點之際，台灣人民是否也已有充分準備，以友善及互相尊重的態度來協助新移民減少因為種族、宗教、語言、文化、政治、經濟不同而造成的隔閡與困難？因此，當台灣走向多民族、多元文化的社會時，如何建立本國人民面對多元文化的知識與態度，亦即不同文化之間的互相尊重與欣賞，是台灣人民應該共同努力的目標。
社區大學在全國蓬勃發展，遍佈全國22個縣市，目前家數為75所（含分校共有97所）。社區大學作為知識流通的平台，除推動全國各地社區大學共同關心公共議題外，更鼓勵社區大學學員熱心參與及關心社區公共事物。八年來社區大學全國促進會積極推動社區大學之社區參與及服務，尤其是近年台灣的跨國婚姻增加，為台灣社會帶進許多異國配偶，從90年起，社區大學即陸續於全國各地開辦「外籍配偶識字班」，而至95年底，全國各地已經有超過四十所的社區大學開辦新移民女性教育課程，內容涵蓋識字教育、生活適應輔導、親子繪本、繪畫、電腦教學、新移民烹飪班、美髮造型、輔導志工培訓課程、種子師資培訓課程、社區參與、社團經營等，為全台灣各地的新移民提供多元且實用的教育課程。

然而僅單向期望新移民融入台灣社會，無法達到多元文化社會的目的，多元文化社會應容許各族群保留其文化歧異性及各文化的特性，而不應要求移民及弱勢族群放棄其文化的獨特性，不應同化於強勢族群。一個兼具多元文化的社會應是一個整合的社會而非同化的社會。因此社區大學全國促進會提出「推動社區民眾多元文化教育」計劃，除於全國各地社區大學辦理以新移民女性家庭成員及一般社區民眾為訴求對象的「社區大學多元文化教育課程」，也針對社區大學新移民女性及多元文化課程教師及儲備師資辦理兩天ㄧ夜的教師增能工作坊，本計劃目的一方面在於藉由辦理課程普及並提升台灣民眾對於多元文化的知能，同時鼓勵民眾關心生活週遭的新移民，了解新移民在台灣社會所面臨的問題(如污名化、文化差異所致的適應問題、社會支持網絡薄弱、求職謀生不易)，逐漸去除社區民眾對於新移民的誤解及刻板印象，進而願意主動接觸新移民，與新移民建立社群網絡，並參與協助新移民享有平等權益，為建立尊重多元文化的社會環境奠定良好基礎。另一方面則藉由教師增能工作坊提供新移民女性課程與多元文化課程師資分享課程經驗、討論教案與教學問題交流的機會，也透過教師增能工作坊媒合不同社區大學的師資，建構長期的合作網絡。

■承辦單位：
基隆市社區大學、台北市萬華社區大學、台北縣板橋社區大學、桃園縣平鎮市民大學、新竹市科學城社區大學、台中縣屯區社區大學、台中縣山線社區大學、嘉義市社區大學、台南縣南關社區大學、台東縣南島社區大學、台北縣新店崇光社區大學

■計畫期程：2007年7月20日起至2008年3月31日止

承辦社區大學課程一覽表

2008-03-29T01:56:00.000-07:00

■承辦社區大學課程一覽表：

「推動社區民眾多元文化教育計劃」課程部分共有10所社區大學承辦本計劃課程，招收學員達266人，顧及到全國區域平衡性，承辦計畫社區大學有北區社區大學3所，桃竹苗區社區大學2所，中區社區大學2所，南區社區大學2所以及東區社區大學1所。

分區	承辦社大	課程名稱	類型	人數
北區	基隆市社區大學	越語文化與語言課程	文化認識	25
	台北市萬華社區大學	多元文化～認識新移民的識字教育	多元文化種籽培育	20
	台北縣板橋社區大學	多元文化社區實習課程	多元文化種籽培育	30
桃竹苗區	桃園縣平鎮市民大學	在桃園的故事～新移民家庭成長篇	新移民家庭共學	31
桃竹苗區	新竹市科學城社區大學	多元文化教育種子培訓～認同與融合	多元文化種籽培育	27
中區	台中縣屯區社區大學	了解與接納我的家庭社會新成員	新移民家庭共學	27
中區	台中縣山線社區大學	多元文化學習～我們都是好朋友	新移民家庭共學	26
南區	嘉義市社區大學	多元文化讓社區更美好～多元文化的經驗分享與對話	多元文化的對話與反思	32
南區	台南縣南關社區大學	多元文化教育～新移民家庭生活成長工作坊	新移民家庭共學	25
東區	台東縣南島社區大學	生活就要醬汁～多元族群的味蕾探索	文化認識	23

延伸閱讀

2000-08-17T19:14:00.000-07:00

不要叫我外籍新娘
多元文化教育-議題與觀點
多元文化教育概述
台灣的多元文化
多元文化與族群關係
性別教育最前線：多元文化的觀點

多元文化教育相關之期刊論文

2000-08-17T03:09:00.000-07:00

篇名	作者	刊名	出版年月
機會均等與多元文化兩種教育運動的對比	莊勝義	高雄師大學報	96.06
在多元文化教育下對「新臺灣之子」之課程與教學策略之探討	宋湘琴	研習資訊	95.12
多元文化教育在幼稚園課程與教學之應用	李雯佩	教師之友	95.12
多元文化的學習與教育	柯金助謝宗哲	南投文教	95.12
推展多元文化教育促進親師互動	戴駿文	師說	95.12
新臺灣之子多元文化下的課程規劃	郭添財	臺灣教育	95.10
從新住民女性議題，談多元文化教育師資之培育	林素卿	研習資訊	95.10
多元文化教育課程設計之探討	陳尚蕙	師說	95.08
多元文化教育之實踐--「跨文化了解與溝通策略」初探	何祥如謝國斌歐淑宜	國際文化研究：真理大學通識教育學報	95.07
外籍配偶與多元文化教育相關議題之省思	張碧如	社區發展季刊	95.06
後殖民論述與臺灣多元文化教育	黃麗芳	後殖民論述與臺灣多元文化教育	95.06
從多元文化教育觀談學校對外籍配偶與子女的教育策略	劉美秀	菁莪季刊	95.03
多元文化、疆界及其跨越--多元文化教育之理念、發展與實施	劉靖國	學校行政	95.03
環境教育的教學理論：從多元文化教育到生態正義教育	郭實渝	環境教育研究	95.03
學校多元文化教育的實踐理念與方向	蔡文山	研習資訊	95.02
臺灣弱勢族群成人遠距學習在多元文化教育上的意義	吳文琴	國立空中大學社會科學學報	94.12
蝦咪！多元文化教育？	劉健慧	師友	94.10
談多元文化教育在班級中的落實	許靜芳	學生輔導	94.06
迎向多元文化教育的挑戰	吳建興	學生輔導	94.06
移民與多元文化教育	成露茜	學生輔導	94.06
多元文化教育的再一章--新移民及新臺灣之子的家庭教育	曾雪娥	教師天地	94.04
落實多元文化教育的班級經營理念與策略	張憲庭	北縣教育	94.03
多元文化教育的理念、政策及啟示	竇金城		94.03
從多元文化教育觀點談性別平等教育在校園之實踐	劉俶翰	北縣教育	94.03
從多元文化教育的觀點探討影響外籍新娘教育子女的因素及因應之道	徐雅玲	北縣教育	94.03
我們是多元文化教育的學校嗎？	陳江松	北縣教育	94.03
多元文化教育在臺灣成就了什麼？	劉美慧	北縣教育	94.03
多元文化教育在學校經營上之運用	張憲庭	人文及社會學科教學通訊	94.02
多元文化教育與學校經營管理	張憲庭	學校行政	94.01
從現階段教育改革思索臺灣多元文化教育的理念與實踐	蔡文山	國教新知	93.12
多元文化教育的發展--美國的經驗與臺灣的反思	劉博允	比較教育	93.12
多元文化教育觀點下的原住民族教育：南投縣某國中學校布農族籍學生教育民族誌之初步分析	陳逸君	研究與動態	93.12
閱讀、對話、書寫與文化理解：一個多元文化教育方案的實踐經驗	何青蓉	高雄師大學報：教育與社會科學類	93.12
多元文化教育理念與外籍配偶教育實務的激盪	邱世明	北縣成教	93.09
牡丹社事件--多元文化教育的觀點	陳枝烈	原住民教育季刊	93.08
多元文化教育對學校本位課程設計之啟示	簡錫昌	南投文教	93.06
在班級中經營多元文化教育環境的策略	王全興	教育文粹	93.06
多元文化教育vs.公民教育	張秀雄	公民訓育學報	93.06
落實多元文化學校教育	呂美枝	國教之友	93.05
融合多元文化教育之班級經營策略	陳良弼金立誠吳思達	雄工學報	93.03
具有差異性的英國多元文化教育	林子斌	教育研究	93.01
面臨時代的轉變，老師們應該如何實施多元文化的教育	陳宜敬	師說	92.12
由多元文化教育典範觀論原住民教育不利的文化因素研究	陳盛賢	學生事務	92.12
以多元文化教育理念看音樂教育之發展趨勢	陳正芬	國教天地	92.10
從多元文化教育觀點論述外籍配偶教育之實踐	陳源湖	成人教育	92.09
多元文化教育理念與高中職多元入學方案	張美倫	大明學報	92.06
多元文化教育課程實施之調查研究--以國立臺南師範學院為例	喻麗華	南師學報：人文與社會類	92.04
論體育與多元文化教育之整合	許梓宜	體育學報	92.03
文化治療及其對多元文化教育之啟示	黃鴻文	社會教育學刊	91.12
從多元文化教育論孫中山族群融合的主張	陳蓉蓉	國立國父紀念館館刊	91.11
羅逖的後哲學文化及其對多元文化教育的啟示	邱彥瑄	教育研究(高師)	91.06
詹姆士A班克斯(James A Banks)與多元文化教育研究	王鑒	原住民教育季刊	91.02
紐西蘭多元文化教育發展之研究--以毛利教育為例	周維萱	三民主義學報(師大)	90.12
美、澳多元文化教育在歷史課程中實踐的比較--種族、文化、認同相關課題的探討	黃綉媛	歷史教育	90.12
多元文化教育的省思	王登安	南投文教	90.11
師資培育中的多元文化教育課程探究	陳憶芬	中等教育	90.08
從多元文化教育觀點檢視僑教政策與僑生大學先修教育內涵	高麗珍	國立僑生大學先修班學報	90.07
臺灣多元文化教育的思考--一個調和自由主義與社群主義的嘗試	洪如玉	國立編譯館通訊	90.01
<多元文化教育：我們的課題與別人的經驗>[張建成主編]	莊勝義	課程與教學	90.01
國小教師的多元文化教學信念與其運作課程之個案研究	吳雅惠	花蓮師院學報	89.12
國小教師的多元文化教育素養指標初步建構之研究	楊傳蓮	花蓮師院學報	89.12
人的自我實現與多元文化教育的法建構	許育典	教育研究	89.10
從多元文化教育論臺灣原住民語言教育的實踐	陳美如	教育研究集刊	89.07
淺談多元文化教育	羅文喬	蒙特梭利雙月刊	89.06
多元文化教育與九年一貫課程發展	呂枝益	中等教育	89.06
從多元文化教育觀點談高級中等學校設置原住民藝能班之可行性	許雅惠	高中教育	88.08
多元文化教育理念在高中原住民藝能班的應用	許雅惠	原住民教育季刊	88.08
美國種族/族群問題與多元文化教育	洪雯柔	中等教育	88.08
從多元文化教育的觀點看二性平等教育的意涵	嚴敏秀	臺灣教育	88.07
體育教學與多元文化教育	黃月嬋	原住民教育研究	88.06
平埔族群研究的發展簡介及其在多元文化教育下的意義	康培德	花蓮師院學報	88.06
國民中學「認識臺灣-社會篇」課程之分析--從多元文化教育觀點	林青青	公民訓育學報	88.06
從多元文化教育的觀點論公民養成	洪泉湖	公民訓育學報	88.06
多元文化教育在國小鄉土教育課程上的應用	楊智穎	國教之聲	87.12
從多元文化教育談新課程的契機--導引學生統整學習課程作適性適才的發展	林進山	北縣教育	87.11
道德實驗課程中愛國德目「回到從前」單元課程決定的省思--多元文化教育觀點	王前龍	課程與教學	87.10
多元文化教育與公民教育	洪泉湖	公民訓育學報	87.07
多元文化教育的問題與展望	黃政傑張嘉育	教育研究資訊	87.07
邁向21世紀：多元文化教育在教育改革中的理念與實踐--社會重建主義途徑	陳美如	國教輔導	87.06
新書評介：異中有同、同中有異的多元文化教育觀	林彩岫	課程與教學	87.04
落實多元文化教育的有效途徑--以英國牛津一個教育方案為例	鄭玉卿	課程與教學	87.04
我國多元文化教育之現況探討	賴秀智	課程與教學	87.04
多元文化學校教育的建構	陳美如	課程與教學	87.04
國民中小學多元文化教育之課程設計模式	方德隆	高雄師大學報	87.04
真實性評量在教育改革中的相關論題--一個多元文化教育觀點的思考	莊明貞	教育資料與研究	87.01

敎學參考

2000-08-15T03:45:00.000-07:00

劉美慧教授網頁http://web.ed.ntnu.edu.tw/~lium/
東南亞文化教學參考資料http://www.dseas.ncnu.edu.tw/data/2005_educamp/neilong.html#Q1
外籍配偶成人基本教材http://wise.edu.tw/resource/course/foreignbride/summary.htm

網站

2000-08-14T03:32:00.000-07:00

南洋台灣姐妹會http://www.tasat.org.tw
高雄市彩色頁女性願景協會http://cpwvo.womenweb.org.tw/
財團法人現代婦女基金會http://www.38.org.tw/
台灣移民與多元文化研究網http://benz.nchu.edu.tw/~immigrant/Welcome.html
賽珍珠基金會 http://www.psbf.org.tw/about_us.htm
伊甸基金會新移民發展處http://edfb.womenweb.org.tw/
花蓮縣創異人文協會http://alinggo.tw/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
雲林縣外籍與大陸配偶照顧輔導資訊網http://care.yunlin.gov.tw/index.asp
網讀 - 罔讀網路讀書會http://taiwan.yam.org.tw/womenweb/bookclub/
台灣女性影像學會http://www.wmw.com.tw/about03.htm

部落格

2000-08-14T03:16:00.000-07:00

台灣國際家庭互助協會 http://blog.yam.com/user/yangchun.html
移民台灣 - 天空部落 http://blog.yam.com/user/educationradio.html
越南社會文化學習網 http://blog.yam.com/hongzen63
沒錢沒身分行動聯盟 http://blog.pixnet.net/nomoneynoid
南洋風台灣味－外籍新移民女姓紀錄片專題影展 http://blog.yam.com/user/migration07.html
越南部落格 http://blog.yam.com/vietnam
淡水社大-亞洲婦女國民美術班 http://blog.pixnet.net/civilianart
台灣婦女展業協會 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!bQWEZgyGBxNLTgXkJXIpQE8-/article?mid=172

成果發表會報導

2000-08-13T02:30:00.000-07:00

由於社區大學的課程會因著地域、族群分布、講師安排、學員需求差異等因素而發展出不同的課程類型及不同的教案設計，因此，社區大學全國促進會在3/31於台北市福華文教會館主辦多元文化‧讓社區更美好～「推動社區民眾多元文化教育計畫」成果發表會，以「推動社區民眾多元文化教育計畫」之成果為主體，邀集96年參與「推動社區民眾多元文化教育計畫」的北中南東10所社區大學講師針對各校辦理的「多元文化教育課程」進行課程規劃、教案內容以及學員回應等經驗分享，透過各承辦社區大學的經驗觀摩與交流，深化交流的成果，期許能從各校經驗出發，反思多元文化課程未來在社大的作法與方向。
基隆市社大越語文化社沈明達社長首先分享「越語文化與語言課程」經驗，課程設計著重介紹認識越南這個國家和她的文化之美，瞭解隨越籍新住民而來的南洋風俗。他認為學習越南語言，傾聽新住民的內涵，近則有助異國婚姻的兩性溝通，遠則促進社會族群融合。同時藉與越籍講師教學互動，改變對越南和越南婦女的刻板印象。
黃瑞玲講師接著分享台東縣南島社區大學課程「生活就要醬汁---多元族群的味蕾探索」，由於台東向來是多元族群共構的區域。閩南、客家、排灣、布農、阿美、卑南、魯凱、雅美族，加上外省及晚近的東南亞新移民，繽紛族群圖像形成多元豐富的味覺文化。各族飲食少不了醬汁提味，也是各族群味覺記憶的精華，課程帶領學員一起探索醬汁醬料的奧妙，藉由學習過程欣賞、尊重不同的文化。因為親近、貼近了異族文化，我們的生命也因此更豐富，味蕾的記憶將無限的延展，最終落實文化多元的社會。
台南縣南關社區大學的課程：「多元文化教育-新移民家庭生活成長工作坊」，則主要以新移民家庭為主要對象，劉珈菀專員表示，目的是透過多元文化課程，使新移民本身與其家庭及相關人員皆能了解對方文化，彼此透過了解而互相扶持成長，並且培養同理心，增進異文化相處的合諧氣氛。
嘉義市社區大學課程「多元文化讓社區更美好―多元文化的經驗分享與對話」由本身為紀錄片獨立製作的吳平海導演擔任講師，一向關懷族群議題的他，認為多元文化政策應著眼於「世界村」之上，而非僅限東南亞。因此課程中邀請在台灣的不同國籍的人士，來到課堂上與學員們互動，共同觀賞來自他們國家(或語系)的影片(劇情片或紀錄片)，透過影片，做為一個對話的窗口，學員們透過提問、分享他們的觀察，來參與的外國朋友也分享他們在母國和在台灣生活經驗的種種，並提供一種非台灣觀點的台灣經驗。在這個過程中，學員們直接接觸到不同的語言、文化與生活經驗。
台中縣屯區社區大學「了解與接納我的家庭/社會-新成員」課程蔡添元講師分享，藉由團體動力、父母效能訓練以及影片等課程安排，並透過家庭教育、兩性關係部份及介紹台灣教育體系管道，讓新移民父母可以了解自我進修管道及小孩未來升學管道等主題。同時讓有新移民成員的家庭，了解多元文化，進而重視多元文化的不同，最後包容與體諒，為建立台灣尊重多元文化的社會環境奠定良好基礎。
台中縣山線社區大學「多元文化學習~我們都是好朋友」課程設計著重於外籍配偶與臺灣社會的文化背景習俗的認識與比較，擔任台灣東南亞姊妹會理事長的謝涼講師認為，外籍配偶需要了解臺灣的風俗民情，而外籍配偶的家人也需透過課程知道另一半的文化，彼此互相學習，相互尊重，讓這些外籍姐妹能儘快適應臺灣的生活。促進不同國家的文化內涵交流，促進族群間情感的建立與聯結。
新竹科學城社區大學課程「多元文化教育種子培訓～認同與融合」主要透過課程的教導、討論及繪本的演示，讓參與的學員能夠認識與了解東南亞國家的文化背景、風俗民情、生活習慣，促進族群融合，去除對於新移民的刻版印象，科學城社區大學資訊組張桐榮表示，藉此課程培社區中具有多元文化價值觀的種子學員，未來將有助於協助推展一個尊重多元文化的社區生活環境。
桃園縣平鎮市民大學陳彩鸞講師在「在桃園的故事—新移民家庭成長篇」課程中利用相關影片欣賞、書籍、報章雜誌探討多元文化相關議題，她提到，多元文化時代已經來臨，不論是新移民個人、家庭或其它社會大眾，都需要認識多元文化的時代意義及各國多元文化特色並尋求因應解決之道，共謀社會祥和發展。
台北縣板橋社區大學「多元文化社區實習課程」張蕙雯講師分享，課程針對願意投入社區，協助新移民適應生活、推廣多元文化的志工們設計，課程分為講授與實習兩大部分，講授課程以影片、文章閱讀與討論為主要授課形式，除使學習者能清楚定位自身的志工角色，也藉由對文化的理解消除學員以自身所處環境論斷新移民的各種偏見，還有跨文化溝通訓練，旨在使學員能運用同理心投入社區工作。社區實習課程則旨在讓學員從實際的社區新移民協助工作中進行文化溝通，參與學員需在板橋社大開設的新移民相關課程中擔任新移民的教學助理，並於課後協助瞭解其學習情況與生活適應狀況，透過實際的實習課程，達到對多元文化的深刻體會。
台北市萬華社區大學課程「多元文化-認識新移民的識字教育」由本身在賽珍珠基金會任職的黃國祥專員擔任講師，他提到，主要設計透過課程研習，讓志工與學員民眾經由經驗交流、集體參與實際教學操作，了解新移民女性相關議題，並發展新移民女性識字課程、教材之模式，以作為由新移民女性識字班教師自主發展適合當地學員、結合社區文化及生活習俗之教材與教學活動。
會中最後再針對未來在社大推動「多元文化教育課程」的方向、創意等等進行綜合討論，透過此成果發表會，得以將各校師資組成共同學習社群，經由集思廣益、分工合作，將各校師資豐富得教學經驗與創意整合，未來還可將此經驗提供各校師資共同使用，達到資源共享、促進課程良性發展的目的。

影像紀實

2000-08-13T00:56:00.000-07:00

執行概況

2000-08-12T00:45:00.000-07:00

■本次工作坊共有78人參加，參與人員以社區大學代表最多，占61%，其次為其他新移民女性關懷民間團體占15%以及公部門占8%。除此之外，還有媒體、研究生及一般民眾的參與，由此可見當今社會對於新移民議題的重視與關心，透過本次工作坊，也達到了各團體間的經驗交流、資源共享以及強化各團體聯繫的目的。同時經由社區大學網絡結合社區資源共同促進社區民眾正視新移民女性相關議題，擴大並強化社區民眾之參與。
■參加工作坊人員身分類別比例：

本次工作坊參與人員以社區大學代表最多，占61%，其次為其他新移民女性關懷民間團體占15%以及公部門占8%。除此之外，還有媒體、研究生及一般民眾的參與，由此可見當今社會對於新移民議題的重視與關心，透過本次工作坊，也達到了各團體間的經驗交流、資源共享以及強化各團體聯繫的目的。同時經由社區大學網絡結合社區資源共同促進社區民眾正視新移民女性相關議題，擴大並強化社區民眾之參與。
■參加工作坊人員來自區域比例：

本次工作坊參與人員大多來自台灣北區(台北縣市)，占77%，其次為桃竹苗區，占13%；再來為中區，占6%；南區，占4%。與往年比較，2005年本會已於台北市辦理社區大學新移民女性工作坊，許多南部社區大學代表無法參加，2006年特別於高雄市辦理工作坊，方便南部社區大學代表參加，但北部社大出席率相對偏低，可見辦理地點的確影響不同社區大學出席意願，未來規劃方式將儘可能採取於中部辦理，或是規劃辦理分區工作坊。
■本次工作坊有移民署服務站第一線工作人員參加，發現公部門第一線工作人員因為公務上經常經手「假結婚真賣淫」、「外配逃跑」等案件，較易對新移民有負面的觀點，甚至可能因此影響在公務上面對新移民時的態度，但新移民進入台灣第一個面對的公務機關往往又是各地移民署服務站，這種不良的認知亦導致不良循環，經由兩天互動，第一線工作人員重新學習以不同的角度認識新移民與多元文化的涵意並進行反思，可知第一線工作人員（醫護人員、警察、公務員..）須要持續進行在職教育訓練與多元文化認知加強。未來社區大學也將針對第一線工作人員列為課程宣傳對象，全促會也將持續溝通相關單位，希望各相關公務單位能鼓勵並提供公假給願意上課的公務人員。

議程

2000-08-12T00:34:00.000-07:00

時間	第一天2007.11.10（六）議程	場地
13:00~13:30	報到	文萃樓五樓
13:30~14:00	開幕儀式社區大學全國促進會張捷隆理事長台北縣新店崇光社區大學劉美淡副主任	文萃樓五樓會議室
14:00~15:00	專題演講：多元文化教育主持人：社大全促會顧忠華常務理事講　者：師範大學教育系劉美慧教授	文萃樓五樓會議室
15:00~15:30	茶敘時間	文萃樓五樓
15:30~18:30	課程經營與教案發展模式交流與討論主持人：新竹市科學城社大李世英校長與談人： ◎顏美梅/張黎榕（北縣板橋社大新移民女性課程講師） ◎王淑娟（台灣國際家庭互助協會執行秘書） ◎余至理（公視新媒體部互動媒體組組長） 15:30~16:40經驗分享（每組講師20分鐘） 16:40~16:45前往分組教室 16:45~17:45分組討論 17:45~17:55前往主會場 17:55~18:30綜合座談	主會場：文萃樓五樓會議室分組教室： ◎文萃樓五樓會議室 ◎文萃樓二樓 202教室 ◎文萃樓二樓 203教室
18:30~19:30	晚餐	文萃樓一樓
19:30~21:30	影像讀書會主持人：淡江大學未來所陳建甫所長講談人：台灣女影學會辦公室游婷敬主任	文萃樓五樓會議室
時間	第二天2007.11.11（日）議程	場地
08:30~09:00	報到	文萃樓五樓
09:00~12:00	課程教案設計分享與實務操作（I）主持人：社大全促會北辦高茹萍主任分組帶領人： ◎楊傳蓮（新竹陽光國小教師/高師大成人教育研究所博士生） ◎李玉女（台北縣蘆荻社大國際家庭共學方案專員） ◎鄭邦彥（台北縣蘆荻社大講師、花蓮教育大學多元文化教育所博士生） ◎劉旭恭（台北縣新店崇光社大講師） 09:00~10:05經驗分享（每位講師15分鐘） 10:05~10:10前往分組教室 10:10~11:00分組腦力激盪 11:00~12:00分組實務演練	主會場：文萃樓五樓會議室分組教室： ◎文萃樓五樓會議室 ◎文萃樓二樓 201教室 ◎文萃樓二樓 202教室 ◎文萃樓二樓 203教室
12:00~13:00	午餐	文萃樓一樓
13:00-16:00	課程教案設計分享與實務操作（II）主持人：社大全促會北辦高茹萍主任分組帶領人： ◎楊傳蓮（新竹陽光國小教師/高師大成人教育研究所博士生） ◎李玉女（台北縣蘆荻社大國際家庭共學方案專員） ◎鄭邦彥（台北縣蘆荻社大講師、花蓮教育大學多元文化教育所博士生） ◎劉旭恭（台北縣新店崇光社大講師） 13:00-15:00各組教案設計成果分享 ◎各組推派代表報告 15:00-16:00綜合座談	文萃樓五樓會議室
16:00~16:20	閉幕‧散會

台北市萬華社區大學

2000-08-11T23:13:00.000-07:00

■課程名稱：「多元文化～認識新移民的識字教育」
■講師簡歷：
張家寧講師：實踐大學家庭研究與兒童發展研究所家庭諮商組、世新大學社會心理學系暨教育學程中等學校輔導科畢業、現為萬華、士林與中正社大講師、曾為「美濃外籍新娘識字班」、「永和社大外籍新娘識字班」助教老師、「南港社大新移民中文識字班」老師，多年帶領成長團體經驗。
黃國祥講師：清華大學社會學研究所碩士、小學教師、賽珍珠基金會專員。
■課程理念：
透過課程之研習，讓志工與學員民眾經由經驗交流、集體參與實際教學操作，了解新移民女性相關議題，並發展新移民女性識字課程、教材之模式，以作為由新移民女性識字班教師自主發展適合當地學員、結合社區文化及生活習俗之教材與教學活動。
課程內容規劃要點：
景況教育－台灣新移民女性現象之成因、認識新移民女性在台灣及其家庭之現況。
種子教師自我成長－覺察參與的位置、動機與態度；討論並建立與新移民女性的互動姿態。
教學與教材編輯－成人學習與教學、課程設計與教材編輯。
■課程大綱：
第 1週 2007/10/05 相見歡
第 2週 2007/10/12 我是脽、我從哪裡來：我參與的是什麼？我的身分與位置？
第 3週 2007/10/26 我的流動的故事
第 4週 2007/11/02 客廳裡的陌生人—認識台灣新移民現象
第 5週 2007/11/09 當陌生的我們開始對話：成人教育的理念與實踐
第 6週 2007/11/16 飄洋過海的幸福：婚姻移民在台灣
第 7週 2007/11/23 新移民在萬華：新移民的希望與困境
第 8週 2007/11/30 多元世界的敎與學：識字教育的理念與實踐
第 9週 2007/12/07 我們為何要識字教育：認識萬華社大新移民學中文班識字教學技巧演練
第10週 2007/12/14 同理心技巧演練之一
第11週 2007/12/21 同理心技巧演練之二
第12週 2007/12/28 結業與成果發表
■效益評估：
提供萬華地區新移民姊妹完善的識字與生活適應課程，協助姊妹融入台灣社會與生活：本計畫透過系統性、整合性地培訓台灣籍志工投入新移民識字教育課程，提供萬華地區新移民姊妹符合其生活環境的中文課程。我們認為因為中文書面文字是台灣社會廣泛流通並容易得到的溝通形式，中文讀寫能力幫助新移民姊妹們發展想像力和思考能力，更因透過提高新移民姊妹的思考能力，進而能夠反思社會成規，更重要的是，中文讀寫能力能夠幫助新移民姊妹在台灣社會生存和成功。因此我們依據新移民姊妹來台時間長短、中文語言表達情況、中文識字量多寡等面向，安排姊妹進入為初階班或進階班學習。初階班課程以注音符號及日常生活繪畫所需之中文能力為課程設計主軸；進階班則加入短文和字詞部首的教學。課程主題皆以新移民姊妹生活為出發點，以確保中文學習之實用性和應用性。
建構在地化的新移民姊妹識字課程發展模式：新移民姊妹因為婚姻移民至台灣，因為語言隔閡、文化差異、地域限制、夫家態度種種原因，導致功能性文盲的困境。本計畫透過培訓社區民眾、經營新移民姊妹識字班，將社區民眾帶入社大與新移民姊妹直接互動，開啟社區民眾接觸多元文化的機會。
透過招募對新移民及其中文學習議題感興趣之民眾，經由系統規劃之課程，培養社區民眾成為新移民姊妹班的志工老師。課程從帶領志工老師反思自身成長與移動的經驗，培養對移民姊妹處境的同理感受，進而介紹並剖析台灣的新移民現象及移民姊妹常遭遇的生活困難。然後帶入成人識字教育的理念，引介受壓迫者教育學的成人教育理念，並透過所有志工老師與指導老師的團體討論，形塑出萬華社大新移民姊妹班的班及經營目標與教學重點，接續發展課程教材與教案。
透過志工教師服務新移民姊妹的過程，引導其反省自身經驗與定見，打破對移民姊妹的迷思。因為安排了志工老師的角色和工作，提供社區民眾有機會進到課堂來與新移民姊妹們互動，進而建立起深層的理解與認識，打破對於新移民姊妹原本的各種想像或看法。因為我們相信唯有透過長時間的相處和交談，從新移民姊妹的身上看見自己在人生路上一樣會有的抉擇、壓力、快樂，才能揉合出一種新的認同。這種認同不再是透過切割畫界來保有，而是一種看見他者的認同，一種接納他者的認同。
以社大為平台，提供各類免費課程供新移民女性學習，並配合本校志工老師與托兒服務，鼓勵新移民家庭共同參與學習。
訓教育程度較高與生活適應良好的新移民擔任教師或服務志工。
協助新移民利用社區大學自主性社團課程，規劃自主學習，自助助人。
協助新移民女性能融入家庭、增強親職教育能力，更是為了培育更健全的新台灣之子而努力。
■檢討與建議：
增加志工老師教學技巧培訓之課程，學習多樣化的教學技巧，增進新移民姊妹學習之成效。
建立社大與新移民家庭聯繫之管道與方式，可以定期電訪了解姊妹的生活近況，掌握學習情形。
建置新移民姊妹班課程發展之歷程性檔案，作為日後檢討課程發展歷程，或與其他社大交流。
於志工教師培訓課程中，加入兒童托育與親職教育之知能與培訓，提升志工老師相關能力。

台北縣板橋社區大學

2000-08-11T23:11:00.000-07:00

■課程名稱：「多元文化社區實習課程」
■講師簡歷：
張明慧講師：世新大學社會發展研究所碩士、台灣南洋姊妹會理事、板橋社大新移民共學社團指導老師
詹曜齊講師：世新大學社會發展研究所碩士、板橋社大主任秘書
張蕙雯講師：清華大學人類學研究所碩士生、板橋社大校務志工社指導老師
■課程理念：
本課程針對願意投入社區，協助新移民適應生活、推廣多元文化的志工們（不分國籍，鼓勵新移民或其家屬參與）所開設的課程。課程分為講授與實習兩大部分。
週五的講授課程以影片、文章閱讀與討論為主要授課形式，主旨有三，一為拓展學員的視野，從更大的國際政治經濟視野理解台灣新移民的形成，旨在使學習者能清楚定位自身的志工角色，激發其投入的原動力；二為新移民的文化介紹，從文化差異的角度理解新移民日常生活可能面對各種問題，藉由對文化的理解消除學員以自身所處環境論斷新移民的各種偏見；三為跨文化溝通訓練，透過座談讓學員瞭解台灣新移民的相關法案背景，以及可能在台灣面臨的問題，旨在使學員能運用同理心投入社區工作。社區實習課程則旨在讓學員從實際的社區新移民協助工作中進行文化溝通，參與學員需在板橋社大開設的「新移民識字課程」、「新移民手工藝教學課程」以及「新移民子女托育課程」中擔任新移民的教學助理，並於課後協助瞭解其學習情況與生活適應狀況，透過實際的實習課程，達到對多元文化的深刻體會。
■課程大綱：
第 1週 2007/9/11 相見歡，觀看紀錄片「飄洋過海的家」，座談形式，瞭解不同處境下的「移民」所造就的社群、社會與國家的案例
第 2週 2007/9/18 研讀教材「流離尋岸」，討論台灣新移民的形成背景，探討西方殖民過程與國際政治經濟情勢下的移民形成
第 3週 2007/09/28 社區實習：學員分配至各新移民課程班級進行實習
第 4週 2007/10/02 社區實習：學員分配至各新移民課程班級進行實習
第 5週 2007/10/12 觀看紀錄片「黑仔娶老婆」，座談並討論初步實習經驗
第 6週 2007/10/13 社區實習：學員分配至各新移民課程班級進行實習
第 7週 2007/10/16 社區實習：學員分配至各新移民課程班級進行實習
第 8週 2007/10/26 研讀教材「不要叫我外籍新娘」，討論台灣新移民面臨的各種社會與文化面向之問題，理解「差異」的實踐意涵
第 9週 2007/10/30 多元文化座談，邀請東南亞籍與中國籍姊妹共同座談日常生活中的文化差異，並從同理心的角度切入探討生活中的因應態度。
第10週 2007/11/02 社區實習：學員分配至各新移民課程班級進行實習
第11週 2007/11/06 實習與討論：分析與探討實習時面對的各種問題，並提出組織的行動方案
第12週 2007/11/09 社區實習：學員分配至各新移民課程班級進行實習
第13週 2007/11/16 研讀教材「從多元與差異到相互的理解與認同」，討論志工協助的願景與角色定位
第14週 2007/11/20 社區實習：學員分配至各新移民課程班級進行實習
第15週 2007/11/23 觀看紀錄片「我的強娜威」，探討個人與社會結構間的互動
第16週 2007/11/30 社區實習：學員分配至各新移民課程班級進行實習
第17週 2007/12/04 戶外教學
第18週 2007/12/08 期末多元文化交流活動：集合板橋社區大學所有新移民相關課程學員與家屬，以班為單位進行交流活動，同時分享彼此的學習與成長
■效益評估：
針對有志從事社區服務的志工群（不分國籍），招收30名學員，以多元文化的課程教授與實地的課程實習，進一步培訓能再進一步深入社區推展多元文化事務的志工群。

目的

2000-08-11T00:24:00.000-07:00

2007社區大學新移民與多元文化教育課程工作坊
■目的：由於教師是實施多元文化教育至關重要的角色，教師的態度及所使用的課程、教材、教學策略等等，皆是實踐多元文化教育的重要機制，本計劃除辦理社大課程外，同時也辦理教師增能工作坊，透過工作坊中各校講師彼此互動、共同討論的增能過程，促進多元文化教學認知、情意、技能三方面專業能力的發展，並且希望在過程中，激盪出切合社區大學學員生活現實的教學素材與活動，做為未來實施多元文化教學的經驗參考。同時希望透過工作坊，媒合不同學校的多元文化教育講師組成學習社群，經由集思廣益、分工合作，將各校師資豐富得教學經驗與創意整合，未來還可將此經驗提供各校師資共同使用，達到資源共享、促進課程良性發展的目的。

■辦理時間：2007.11.10-11.11（六、日）

■辦理地點：文萃中心五樓會議室

桃園縣平鎮市民大學

2000-08-10T22:53:00.000-07:00

新竹市科學城社區大學

2000-08-10T22:49:00.000-07:00

■課程名稱：「多元文化教育種子培訓～認同與融合」
■講師簡歷：李世英講師
現職：新竹市科學城社區大學校長及講師、新竹市立文化局故事園丁顧問、中華民國學習障礙教育協會理事、新竹市學習障礙教育協進會監事、科學城社區大學故事社講師團指導老師、社區和學校與團體讀書會系列帶領人及校園故事媽媽培訓課程講師、教師暨家長親職與繪本閱讀與學障研習課程講師、國中小讀書會帶領人講師、台灣柯大宜音樂教育學會理事、鑑輔委員、諮商輔導員。
學歷：國立台灣師範大學教育學碩士，澳洲昆士蘭音樂教育研究所。
助教群：
新竹市科學城社區大學「竹塹故事社團」鄧玉雪團長
新竹市科學城社區大學「竹塹故事社團」-社區婦女培力故事社團彭秀珠社長
新竹市科學城社區大學「竹塹故事社團」-金科新竹故事社團謝碧芝社長
新竹市科學城社區大學「竹塹故事社團」-金科新愛故事社團葉平安社長
新竹市科學城社區大學「竹塹故事社團」-金山故事社團葉怡妘社長
新竹市科學城社區大學「竹塹故事社團」-實小雙語部故事社團郭秦榕社長
■課程理念：
本課程透過課程的教導、討論及繪本的演示，讓參與的學員能夠認識與了解東南亞國家的文化背景、風俗民情、生活習慣，促進族群融合，去除對於新移民的刻版印象，藉此培養具有多元文化價值觀的種子學員，協助推展讓新移民在台灣擁有一個友善的生活環境。
■課程大綱：
第 1週 2008/01/22 相見歡：認識新同學、本季課程介紹、現代社會的現況(單親、隔代教養、繼父母等多元文化家庭)
第 2週 2008/01/25 東南亞風情：介紹東南亞國家各地風俗民情
第 3週 2008/01/29 多元文化繪本探討~傳家寶貝：傳家寶被－了解俄國文化、猶太文化等的融入
第 4週 2008/02/01 如何建立家庭的特有文化：分階段做法：將東南亞文化融入並創新，分組討論、共同討論形成文化特色
第 5週 2008/02/12 多元文化繪本探討~培培點燈：探討生活與生命的成就與挫折
第 6週 2008/02/15 多元文化繪本探討~潔西過大海：面對困境的方法與態度
第 7週 2008/02/19 新住民的心聲：邀請新住民來談來台之後的心境、所遭遇的困難
第 8週 2008/02/22 我們都是一家人：談對於新移民的刻版印象及文化差異造成的種族歧視，強調族群融合並給予正確的觀念
第 9週 2008/02/26 多元文化電影欣賞及討論~香料共和國：討論主軸:新住民的自我認同&文化認同
第10週 2008/02/29 如何協助我們的下一代在多元文化社會中成長並營造友善生活~共同討論：如何協助異國婚姻子女的學習及孩子們以健康正確的態度來看待自己和別人面對生活環境的不同，如何創造友善的生活環境
■效益評估：
培養社區民眾多元文化的能力，學習欣賞並尊重不同的文化。
增進社區民眾對於其他文化背景的認識，經由對不同文化間異同點的比較，檢視自身的文化偏見與刻板印象，同時灌輸正確面對文化差異的處理態度。
為多元文化社會創造支持性的環境並營造友善生活。
藉由故事及外籍配偶的分享，讓課程更加活潑生動。

台中縣山縣社區大學

2000-08-10T22:39:00.000-07:00

■課程名稱：「多元文化學習～我們都是好朋友」
■講師簡歷：謝凉講師
現職：台灣東南亞姊妹會理事長
揚光幼兒園園長、兒童戲劇種子教師、社區讀書會帶領人台中縣親子閱讀協會前理事長
■課程理念：
外籍配偶離開家鄉遠嫁到台灣，更需要大家的關心，不宜因種族、文化差異及價值觀念不同及語言隔閡而予以歧視對待，況且她們嫁到台灣來，就是台灣的媳婦，應該將她們視為一家人，承認她們是社會的一份子，以尊重與接納的態度對待她們。
外籍配偶與臺灣社會因文化背景的不同，來到臺灣後，較難適應新的生活環境，而不易融入社區生活，所以人際資源網絡薄弱，內心難免無所適從，尤其外籍配偶遠渡重洋來到臺灣，離開了原生家庭與母國支持系統的支持，需至另一個陌生的國度展開新生活。因此，外籍配偶需要了解臺灣的風俗民情，而外籍配偶的家人也需知道另一半的文化，彼此互相學習，相互尊重，讓這些外籍姐妹能儘快適應臺灣的生活。
■課程大綱：
第 1週 2007/09/11 相見歡
第 2週 2007/09/18 透過節慶應景食品的製作，對台灣節慶由來有進一步的認識。
第 3週 2007/09/25 文化介紹：認識不同國家文化之美
第 4週 2007/10/02 文化介紹：認識不同國家文化之美
第 5週 2007/10/09 文化差異認識：讓民眾了解不同國家文化之美，促進彼此的融合。
第 6週 2007/10/16 文化差異認識：讓民眾了解不同國家文化之美，促進彼此的融合。
第 7週 2007/10/23 東南亞文化及美食：藉由美食製作，讓民眾了解不同國家文化之美。
第 8週 2007/10/30 東南亞文化及美食：藉由美食製作，讓民眾了解不同國家飲食之美。
第 9週 2007/11/06 東南亞文化及美食：藉由美食製作，讓民眾了解不同國家文化之美。
第10週 2007/11/13 東南亞文化及美食：藉由美食製作，讓民眾了解不同國家文化之美。
第11週 2007/11/20 東南亞文化及美食：藉由美食製作，讓民眾了解不同國家文化之美。
第12週 2007/11/27 東南亞文化及美食：藉由美食製作，讓民眾了解不同國家文化之美。
第13週 2007/12/04 專題講座：透過家暴、性侵害危機處理的課程研習，了解面對危機時的處理方式。
第14週 2007/12/11 東南亞語言研習1：藉由簡單的問候語學習，讓民眾了解不同國家語言之美。
第15週 2007/12/18 東南亞語言研習2：藉由簡單的問候語學習，讓民眾了解不同國家語言之美。
第16週 2007/12/25 東南亞語言研習3：藉由簡單的問候語學習，讓民眾了解不同國家語言之美。
第17週 2008/01/01 東南亞語言研習4：藉由簡單的問候語學習，讓民眾了解不同國家語言之美。
第18週 2008/01/08 專題講座

■效益評估：

藉由學習外籍配偶母國語言，讓來自不同國家的姐妹及家人了解外籍配偶的生活用語，使其在自然而然的情境中，融入於外籍配偶的文化。

透過製作不同國家美食，促進不同國家的文化內涵交流，促進族群間情感的建立與聯結。

提供更多元課程，鼓勵新移民全家共讀，進而朝向新移民母國文化的尊重，以重新審視新移民此一議題。

本課程之開設不但提供新移民與社區民眾共同學習的機會，更在上課聚會之同時分享生活酸、甜、苦、辣的經驗，藉由彼此經驗分享更能迅速適應本國生活，建議本課程能持續開設。

台中縣屯區社區大學

2000-08-09T21:59:00.000-07:00

■課程名稱：「了解與接納我的家庭社會新成員」
■講師簡歷：蔡添元講師
學歷：國立嘉義大學家庭教育與諮商研究所、台中師範學院初教系畢業
現職：台中縣大里市內新國民小學教師/訓育組長、台中縣大里市內新國民小學外籍課程負責組長
■課程理念：
培養社區民眾多元文化的能力，學習欣賞並尊重不同的文化。
增進社區民眾對於其他文化背景的認識，經由對不同文化間異同點的比較，檢視自身的文化偏見與刻板印象，同時討論面對文化差異的處理態度。
為多元文化社會創造支持性的環境。
藉由團體動力、父母效能訓練等課程安排，以及影片激勵與溝通，主要著重家庭教育、兩性關係部份及介紹台灣教育體系管道，讓新移民父母可以了解自我進修管道及小孩未來升學管道等主題。讓有新移民成員的家庭，了解多元文化，近而重視多元文化的不同，最後包容與體諒，為建立台灣尊重多元文化的社會環境奠定良好基礎。
新移民女性更自我肯定，以及藉由多元文化的相關配套活動，讓新移民女性及周遭親人了解兩國教育差異性。
■課程大綱：
第 1週 2007/09/14 認識家庭/社會新成員
第 2週 2007/09/21 了解台灣目前多元文化發展現況PART 1
第 3週 2007/09/28 了解台灣目前多元文化發展現況PART 2
第 4週 2007/10/05 影片欣賞＆分享 PART 1
第 5週 2007/10/12 影片欣賞＆分享 PART 2
第 6週 2007/10/19 閱讀多元文化繪本(藉由繪本內容了解兩國文化差異)
第 7週 2007/10/26 閱讀多元文化繪本(藉由繪本內容了解兩國文化差異)
第 8週 2007/11/02 學習多元文化-融入我的人際關係(夫妻篇)【重點】強化夫妻對等尊重、兩性關係、認識另一半
第 9週 2007/11/09 學習多元文化--融入我的人際關係(親子篇)【重點】親子溝通、兩國親子教育方式的比較
第10週 2007/11/16 學習多元文化--融入我的人際關係(親朋好友篇)【重點】兩國人際溝通方式比較、減化種族歧視、創造同理心。
第11週 2007/11/23 台灣教育VS新移民女性國家的教育異同PART 1【重點】兩國教育體系說明
第12週 2007/11/30 台灣教育VS新移民女性國家的教育異同PART 2【重點】兩國教育體系比較、用座談分享方式討論優劣
第13週 2007/12/07 團體動力與成長-夫妻
第14週 2007/12/29 團體動力與成長-家庭/親朋好友
■效益評估：
藉由團體動力、父母效能訓練等課程安排，以及影片激勵與溝通，主要著重家庭教育、兩性關係部份及介紹台灣教育體系管道，讓新移民父母可以了解自我進修管道及小孩未來升學管道等主題。讓有新移民成員的家庭，了解多元文化，近而重視多元文化的不同，最後包容與體諒，為建立台灣尊重多元文化的社會環境奠定良好基礎。
設計重點:強化夫妻相處之道、潛移默化親子互動及了解、了解兩國飲食、風俗民情、語言的差異與包容。
辦理過新移民女性成長課程專班2期，但有鑒於多元文化的融入以及開放新移民女性學習自主權，自95年起開放讓外籍配偶免費選讀本校社區大學一門課程，讓新移民女性融入課程與班級，除了滿足學習的欲望及自主權外，也不外乎在執行融合多元文化的使命。目前本校社區大學已有60-70人次使用這項福利，班級互動效果反應良好，新移民女性更是感謝有此福利。在此基礎下，本次辦理此班多元課程，可以讓外籍人士以及本籍人士更加彼此了解與尊重。
這是與內新國小外籍配偶識字班配合，針對目前已有出來學習的外籍配偶家庭為主要對象群，並對外招生如易與新移民有互動機會的第一線警察、中小學教師、社工人員、醫護人員、社大志工等。

影片資料

2000-08-08T07:41:00.000-07:00

片名	類型	導演	關鍵字	內容/網路出處
夜與霧	紀錄片	阿倫·雷奈	種族歧視	這部揭露納粹集中營恐怖暴行的紀錄片，歷來被公認是紀錄電影傑作。雷乃用法國人和盟軍解軍集中營對拍攝黑白紀錄片來表現殘酷的過去，而用自己拍攝的彩色片表現同一地點當前的和平景象，用強烈的比較製造反差效果，並揭示人們對於過去淡忘。表現過去的鏡頭往往是把一些靜態的照片連接在一起，用攝影扔拍以強調細節；拍攝當前的景物時攝影機連續不斷地移動。解說員提出問題：“有誰能有什麼都知道呢？要我們竭力去回憶過去那不是枉然嗎？這些集中營還留下了些什麼實際的東西呢？”德文“夜”與“霧”的第一個字母NN可以代指姓名不詳不人，是納粹給他們的受害者貼的標簽。 http://www.cnave.com.tw/productdetail.php?pid=137679
推手	劇情片	李安	文化差異、跨文化溝通	自小孝順優秀朱曉生在美國留學、拿到學位之後，順利在美國找到工作而居留了下來，娶了美國女子為妻。孝順的曉生把老父接來美國居住，，父子間、中國公公與美國媳婦間存在一些很微妙的在彼此適應方面問題，對於中國人居住在海外的家庭父子關係有很細膩的探討。台灣電影網http://www.taiwancinema.com/ct.asp?xItem=21550&ctNode=38
范秉添與吳秀麗	紀錄片	同理心		一對神職夫婦放棄都市的工作機會，返回客家山區，主動關懷貧困無依的村民……。台灣電影網http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=12335&ctNode=38
我們的台語	紀錄片	董振良	文化介紹	我們的台語不只是一種人與人溝通的工具，它還蘊含著豐富的生活哲學，與對生命的詮釋。本片透過幾首經典的台語民謠，如『搖嬰仔歌』、『一隻鳥仔哮啾啾』、急口令、台灣演詩等，穿插當時相關的生活景象及社會事件，讓我們重新看見這個親切平民的溝通工具裡蘊含的智慧和寓意。台灣電影網http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=12390&ctNode=38
辛德勒的名單	劇情片	史蒂芬史匹柏	種族歧視	在第二次世界大戰期間，信仰天主教的德籍夫婦奧斯卡辛德勒（Oscar Schindler）及其妻艾蜜莉說服並用金錢向德國納粹佔領軍，從波蘭的奧斯威茲（Auschwitz）集中營裡抽調了近千名猶太俘虜到他們在波蘭克拉科經營的工廠中工作，使得這些猶太人逃過死劫。 http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=fSatm0826001
費城	劇情片	強納森德米	歧視	安得魯是一位前途看好的年輕律師，卻因為感染愛滋病，而被律師事務所藉故開除。。由漢克斯主演的愛滋病患安德魯，必須為名譽、正義、甚至自己的私生活而奮戰。丹佐華盛頓則扮演一位有同性戀恐懼症的出色律師，而他正是漢克斯的唯一希望。百視達：http://www.blockbuster.com.tw/Movie/MovieInfo.aspx?Id=125
安東妮雅之家	劇情片	瑪琳．格里絲	性別平等、女性主義	二戰後，離家20年的安東妮雅帶著女兒丹妮亞拉返鄉。她粗獷仗義的作風，使得鎮上不受尊重的弱勢者投靠她；農夫巴斯向她求婚的互動，展現了女人經濟獨立的不卑不亢。丹妮亞拉長大成為畫家，亦充滿女性自主意識，未婚懷孕生下女兒泰瑞莎。這部橫跨四代女性家族的故事，呈現出導演心中完美的女性烏托邦景象。女性影展http://www.wmw.com.tw/07film03.htm#3
大陸新娘	紀錄片	董振良	大陸配偶	金門解嚴後，金廈海域不僅地下貿易（走私）活絡，因漁民來往介紹，而造就的金廈通婚案例也多了起來。對立了半世紀的兩岸仇敵，忽成親家，在政治、社會觀念上每每衝突、爭辯，但旋即又拋諸腦後，斯情斯景，著實令人啼笑皆非。盈盈一水之隔，衍生出兩地相思之苦，大環境的束縛，更加劇了民間的苦悶和無奈。台灣電影網http://www.taiwancinema.com/ct.asp?xItem=12387&ctNode=38
望鄉		徐小明	文化差異、跨文化溝通	黎喜，27歲，來自泰國曼谷，童猜，47歲，來自泰國北部的農村，來自菲律賓的珍，36歲，蕾米，26歲，來自菲律賓。因著不同得原因來到台灣工作，在原先夢想中的打工天堂中卻改變了他們的人生…….. 台灣電影網http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=21592&ctNode=38
X島嶼之兩門相望	紀錄片	董振良	大陸配偶	金門，一個台灣與中國大陸之間的小島；她與中國廈門只有2000公尺之隔，但在政治上，她卻屬於台灣，成為台灣對抗中共的「反共最前線」。 1992年，金門解除了長達四十年、世界史上最漫長的戒嚴令，2000公尺的金廈海域上，兩岸漁民率先恢復了暗地裡的接觸；緊接著，一樁樁金廈聯姻的喜事，也紛紛在海上談成。透過一個廈門新娘的思鄉愁緒，金門與廈門之間既近且遠的荒謬關係，更加深刻地凸顯了出來。台灣電影網http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=12148&ctNode=38
超級公民	劇情片	萬仁	跨文化溝通	馬勒是一名原住民青年，離家北上，於建築工地現場謀職，因工地主任壓榨工人，馬勒一時動怒，失手殺死工地主任，因此被判死刑。阿德是名計程車司機，他一度是狂熱社會運動份子，並保存當時許多社運影像資料。因喪子之痛後產生厭世之念，故改行為計程車司機。阿德於馬勒殺人夜晚碰巧載到馬勒。之後阿德並不知馬勒被槍斃己成鬼魂，直到有一日阿德又載到馬勒在車上消失，才得知真相，所以還特地為馬勒燒紙錢。馬勒與阿德經常談論原住民和漢人之間文化差異之事，並提及生與死之問題，最後阿德欲送馬勒靈魂返回部落時，才知馬勒己回不去自己的祖墳，阿德也終於得知自己於車禍身亡…… 台灣電影網http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=22958&ctNode=38
褪色的藍衫	紀錄片	林筱芳	文化差異	一個自小在都市中成長的都市客家第二代，返回原鄉美濃，企圖以影像重新探詢自身失根已久的文化裡那長久被讚頌的客家女性今日面貌，並重新發掘個人的家族背後，客家女性昔日被讚揚的美德是如何影響四位姑姑的一生？這部影片是一個年輕又失根的女性企圖在這個急速凋零的客家傳統小鎮─—美濃，對那位傳統中的藍衫女人作最後的探詢與記錄。台灣電影網http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=12226&ctNode=38
兩岸第二春	紀錄片	董振良	文化差異討論	洪淑棉，1949年生於福建省圍頭，曾擔任紅衛兵；呂水通，1937年生於福建省金門，曾任海上情報員。兩人來到金門的「八二三砲戰勝利紀念碑」前，還爭論著當時的戰況到底哪方比較淒慘？他們跨越兩岸的政體隔閡，結褵共度人生的第二春，在鏡頭的記錄下，也探索了兩岸第二春的希望與未來……。本片完成時，政府尚未宣佈試辦小三通，而今年的兩岸關係持續變化，從影片中，我們可以窺見兩岸那種亦敵亦友，愛恨交織的微妙關係。台灣電影網http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=12374&ctNode=38
季．拉黑子	紀錄片	馬躍．比（彭世生）	文化介紹	本片記錄了原住民雕刻家季．拉黑子的生活和作品。季．拉黑子年輕時曾隱瞞自己的原住民身分，在台北擔任室內設計師。直到他到東南亞旅遊，看到當地原住民的藝術品，才發現自己原住民的東西原來這麼精彩。於是他回到部落，重新學習，用漂流到海邊的漂流木作為材料，雕刻出蘊含部落故事的作品……。台灣電影網http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=12196&ctNode=38
鄒族戰祭	紀錄片	周美玲	文化介紹	Tsou（鄒）的意思就是「人」，Tsou Atoana意指「我們這群人……」。而所謂「Tsou Atoana我們這群人」，與別人有什麼不同？這部紀錄片將說的，就是Tsou Atoana特有的故事。這群極少數民族有其特有的歌聲、特有的動作、特有的思索、特有的心靈……，他們有其特有的自己。台灣電影網http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=12373&ctNode=38
海有多深	紀錄片	湯湘竹	文化差異溝通	本片是導演小湯對他的達悟（蘭嶼）人朋友馬目諾一段生命歷程的紀錄，透過小湯自己對生活工作上的自省與馬目諾重生歷程的處境互動，表達出相互間的生命關照。小湯對馬目諾，兩個不同文化背景卻對海洋有著豐厚感情的人，藉著攝影機的追索，可以看到馬目諾身為達悟人的處境，以及小湯對生命源頭的探索，也藉此傳遞人對大自然環境相依相存的關係。台灣電影網http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=12122&ctNode=38
我的希臘婚禮	劇情片	Joel Zwick	文化差異、跨文化溝通	是一齣關於希臘女子(Nia Vardalos)愛上了非希臘男子(約翰卡貝特)的愛情喜劇，隨著他倆婚期將近，將帶給她與她的保守家庭什麼樣的衝擊？【電影快報】http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/2002/MyBigFatGreekWedding/MyBigFatGreekWedding.html
路，TSUENU	紀錄片	李道明,王嵩山	文化介紹、文化差異討論	居住在台灣中部阿里山山區的鄒族原住民，分為「達邦」與「特富野」兩個大社，兩社各有自己的頭目與長老，也各自有不同的發展領域，在文化上兩社也有些許的差異，面對外來文化時也有不同的反應。本片以達邦社頭目汪傳發（Avai-e-Peongsi），與特富野社頭目汪念月（Voyu-e-Peongsi）兩人為主要拍攝對象，透過鄒族文史工作者高德生的眼光，觀察兩位頭目於1993年至2000年間，在部落文化傳承上所走的不同的路。台灣電影網http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=12103&ctNode=38
小雨之歌	劇情片	連錦華	大陸配偶	李燕是與老兵結婚來台灣的大陸新娘，來了沒多久，丈夫老徐就得了重病。李燕一個人背負起照顧病人與生活的重擔，做起了三陪女兼賣淫的工作，對象就是老徐以前的同袍朋友。小高是一個年輕的警察，他與李燕因為照顧流浪狗而認識，兩人互相紓解寂寞心情。李燕喜歡心地善良的小高，又怕自己在頂樓的非法生意曝光.....台灣電影網http://www.taiwancinema.com/ct.asp?xItem=12062&ctNode=38
戰地琴人	劇情片	羅曼波蘭斯基	種族歧視	本片敘述一位才華洋溢的猶太裔鋼琴家--華迪洛史匹曼（Wladyslaw Szpilman），他於 1939年9月正在電台現場彈奏蕭邦的夜曲時，第二次世界大戰德國佔領波蘭，首都華沙遭受轟炸入侵，自此華迪洛史匹曼一家人與鄰居都被趕進在首都的「猶太特區」居住。在這「猶太特區」居住者，不僅出入受到限制，一舉一動也都被監視，並不時遭到納粹軍官的百般羞辱。開眼電影http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=fPen00253474
我的強娜威	紀錄片	蔡崇隆	外籍配偶	黃乃輝是一個腦性痲痺患者，為了想要擁有自己的家，三年前，娶了小他20歲的東埔寨新娘強娜威共組家庭，生下可愛的女兒靜慈。但是，為了經濟問題，兩個人吵架的次數越來越多，一趟東埔寨娘家之旅，讓他們的感情產生裂痕，丈母娘來台灣兩個月，又讓他們的感情雪上加霜。黃乃輝、強娜威面對了一場跨國婚姻的激烈戰爭。台灣電'影網http://www.taiwancinema.com/ct.asp?xItem=12429&ctNode=38
外籍新娘在美濃	紀錄片	林筱芳	外籍配偶	在台灣大量引進東南亞外勞的情形下，外籍新娘在台灣已成為一個顯著的議題被大量討論。各種刻板印象如「金錢婚姻」、「速食婚姻」、「假結婚真賣淫」等，皆不斷被複製。這部影片自一九九六年美濃的第一個外籍新娘識字班成立開始拍攝記錄，花費七年時間拍攝完成。新娘們在訪談中表達了她們在台灣的種種境遇；一九九九年年導演前往印尼，拍攝新娘們的故鄉，以及她們的異國家人與在地的居民。是國內少見的以外籍新娘為題材的研究作品。 http://www.bamboo.hc.edu.tw/~documentary/MOV2-3-1.htm
霧鹿高八度	紀錄片	王俊雄	文化介紹	霧鹿位在台東縣海端鄉，南橫公路標高八百的山區裡，為布農族人聚集的村落。製作組發覺在經濟與教育文化的力量影響之下，原住民的生活情況已大不同於往昔，布農族人也和其他原住民部落一樣，必須面對傳統文化逐漸消失的危機。但霧鹿的布農族人已經意識到布農文化面臨日漸消失的問題，展開了保護與傳承文化的工作。在胡金娘老師和余錦虎先生的努力下，在學校教授織布、音樂及母語、成立布音團，平日空閒時練習並接受其他單位邀請演唱。帶著追蹤問題的心情而來，導演問起每個族人的想法，採訪的過程中出乎意料的，導演的心情開始動搖了...... 台灣電影資料庫http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=12057&ctNode=38
兒戲	紀錄片		外籍配偶	千禧年，腦性麻痺患者黃乃輝花了二十萬元，娶回柬埔寨的美嬌娘強娜威。婚後首次歸寧，甫下飛機的強娜威，便遭仲介「綁架」，成為新聞焦點；兩年後的這趟探親之旅，一家三口帶領作家與三組攝影隨行，從台北紀錄到東埔寨…。台灣電影資料庫http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=51597&ctNode=38
我們為土地而戰	紀錄片	潘朝成	種族歧視、同理心	本片試圖釐清30年來，太魯閣族人傳統土地喪失過程，也呈現長期以來「還我土地」運動者，田春綢、鐘寶珠、田明正等人，爭取土地權利的挫折與勇敢過程，並且證明原住民在台灣歷代政府的掌控下，長期被殖民造成的邊緣、弱勢的一個活生生的例子。台灣電影資料庫http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=51739&ctNode=38
陪我走到世界盡頭	劇情片	François Dupeyron	跨文化溝通	發生在1960年巴黎紅燈區，一位阿拉伯老先生(奧馬雪瑞夫)與一位13歲猶太男孩(Pierre Boulanger)，雖然他們年齡與宗教信仰南轅北轍，卻成為無話不談的好友。 http://www.truemovie.com/2003moviedata/MonsieurIbrahim.htm
盧安達飯店	劇情片	泰瑞喬治	種族歧視	這是真實發生的事。1994年盧安達境內胡圖人（Hutu）以消滅圖西人（Tutsi）為由，展開了極恐怖的種族大屠殺，不論男女老幼一律屠殺，此事件雖然震驚了全世界，當時卻沒有任何國家伸出援手，坐視屠殺不顧乃至最後結果慘絕人寰：在長達100天的屠殺中，竟將近有100萬人被殺害，並造成10萬名兒童成為無家可歸的孤兒。《盧安達飯店》(Hotel Rwanda)由真人真事所改編，敘述在這場盧安達內戰期間，一名飯店經理不顧個人生死安危，冒險搶救了上千名無助難民的感人故事。雅虎知識http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106092303610
妮蒂雅娃娣	紀錄片	羅興階，王秀齡	文化介紹、文化差異討論	2003年歲末，作者前往印尼，要記錄一位女印傭衣錦還鄉的生活，卻意外發現一群小孩。這群小孩沒有課業壓力，快樂天真的與周遭環境共樂，引人注目。他們對攝影機充滿好奇，像是一群趕不走的蒼蠅，總是對這群突然出現的異國記錄者感到驚奇……。台灣電影資料庫http://movie.gio.gov.tw/ct.asp?xItem=51739&ctNode=38
少女奧薩瑪	劇情片	Siddiq Barmak	性別平等、文化差異討論	真人真事改編，當阿富汗境內被塔利班政權統治時，女人除非有男人作伴否則不准出門。故事中心圍繞在一個失去男主人的家庭，母親與祖母只能成天呆在家中坐吃山空，所以他們想到將女兒化妝成男孩，名叫奧薩瑪，護衛她們出門找工作維持家計。 http://www.truemovie.com/2003moviedata/Osama.htm
冥王星早餐	劇情片	尼爾喬登	性別歧視	主角是個「父不詳」的孤兒，出生未久，就被離鄉出走的母親遺棄在神父家門前，由養母撫養長大。然而這個男孩自小就常偷穿姊姊的洋裝、擦脂抹粉，自詡為窈窕佳人，這個喜以女裝打扮的男孩，很早就步上母親後塵，展開自我探索、同時也探索外界的旅程。一路上的挫折以及感情的跌跌撞撞，他的愛人包含了暗地支持愛爾蘭共和軍的歌手，而顯然沒有太多政治意識的主角差點害得彼此都丟了小命；同樣的，當他在倫敦舞廳大爆炸案中倖免於難，卻被當成頭號恐怖份子看待逼供，也帶出了意在言外的多重歧視。百視達http://www.blockbuster.com.tw/Movie/MovieInfo.aspx?Id=5360
北國性騷擾	劇情片	Niki Caro	性別平等	真實故事改編，1975年在明尼蘇達州礦坑工作的羅倫詹森(莎莉賽隆)，她與其他女同事們必須長期忍受男同事的性騷擾，從言語上的輕薄、到色情漫畫，更有甚者。羅倫詹森忍無可忍終於在1984年挺身而出控告那些不肖份子，獲得了壓倒性的勝利。百視達http://www.blockbuster.com.tw/Movie/MovieInfo.aspx?Id=5062
何處是我家	劇情片	卡洛琳林克	文化差異文化適應	1938年，猶太裔德國籍的華特為了躲避納碎的迫害，帶著妻女移居非洲肯亞，起初太太潔蒂很不適應，夫妻間也因此產生摩擦，直到她認識了當地同胞蘇賓，兩人產生了微妙的情感。戰後華特獲得了祖國的律師執照，正準備動身回國慶祝重生時，才發現妻女已經完全融入了當地生活不忍離去...... http://www.truemovie.com/2003moviedata/NowhereinAfrica.htm
衝擊效應	劇情片	保羅海吉斯	種族歧視	一場車禍意外將洛杉磯一群陌生人的命運緊密相連在一起，串連起一群不相干的人，讓同時發生的許多事，錯綜複雜地交集在一起，因為時空的交錯，激發了這些人的生命力，存在已久的憤怒和種族歧視，在洛杉磯今日這個大融爐裡一觸即發。百視達http://www.blockbuster.com.tw/Movie/MovieInfo.aspx?Id=4603
法網好姐妹	紀錄片	金．隆吉諾托／佛羅倫斯．阿伊絲	性別平等	鏡頭跟隨西非喀麥隆一群充滿熱情、正義的女性檢察官、律師、法官，她們幫助在青春期就被父母送進婚姻裡，被父兄擺佈、被丈夫掌控的女性，解救被鄰居強暴的小女孩、協助慘遭家暴的回教婦女離婚。她們的奮戰結果成了喀麥隆的法律判決先例，也成為當地女權史上的重要里程碑。女性影展http://www.wmw.com.tw/07film06.htm#1
幸福的敵人	紀錄片	伊娃．木娃德	性別平等、女性主義	在保守的阿富汗，如果想為女性挺身而出，無異自尋死路。馬萊拉．久雅，被稱為阿富汗最出名的女性，本片忠實紀錄久雅在2005年，投入阿富汗戰後首次民主國會大選的參選過程。大選結果即將揭曉，面臨被暗殺的威脅，臨場真實性比戲劇更緊急刺激，她能夠戰勝「幸福的敵人」嗎？女性影展http://www.wmw.com.tw/07film01.htm
性別玩同：茱蒂斯．巴特勒	紀錄片	寶拉．尚德曼	偏見、刻版印象、性別平等	茱蒂絲．巴特勒，當紅的後結構女性主義者、酷兒理論學者。猶太人，現任柏克萊大學比較文學系主任。除了她的哲學思想，片中也描述她的童年，如何在一個飽受性別規範暴力的猶太家庭中成長。事實上，《性別麻煩》中的理論，正是她從小時候家庭成員的互動中觀察而來。片中呈現巴特勒幽默風趣的談吐，以及過人的機智與魅力。女性影展http://www.wmw.com.tw/07film07.htm#1
足球皇后	紀錄片	佛羅倫斯．艾伊希	性別平等、偏見、刻版印象	回教國家的女生也可以踢足球喔，只是脫掉布卡的歷程似乎久了點。電影講的是一群對足球有高度熱愛的女生們，她們一起譜出的女戰者群像。在以回教為信仰的非洲桑吉巴，女生踢足球，除了要面對我們熟悉的性別上被預設好的成見，還要迎戰更為嚴格的文化、傳統、家庭、社會等更加整體且全面性的阻礙。女性影展http://www.wmw.com.tw/07film05.htm#1
娘惹滋味	劇情片	溫知儀	跨文化溝通	「娘惹滋味」主要描述懷抱夢想的印尼幫傭西娣、紗麗，和泰國勞工又差來台工作的心情故事。就像料理一道「娘惹菜」那樣，劇中充滿了發生在華人、印尼人與泰國人之間的衝突、溝通與磨和。如同「娘惹菜」所給的刺激，充滿酸楚、辛辣、甘甜、與濃郁的繁複滋味。公視人生劇展http://blog.sina.com.tw/tbspts/article.php?pbgid=38401&entryid=479579
移民天堂	劇情片	梁修身	跨文化溝通	「移民天堂」，劇情述說一位國小女老師因與男友吵架調往離島，卻遇上大倉島廢校問題，島上學生與外籍配偶爭取受教權的辛酸故事。在導演梁修身安排下，島上九名居民在劇中現身說法…而入秋以後的海風已開始吹得刺骨，搏海上上學之路，路難行。伊甸基金會http://tw.myblog.yahoo.com/edenblog/article?mid=342&prev=-1&next=342
尼娜之家	劇情片	李查丹寶	跨文化溝通	無情的戰火讓原本應該在幸福與愛中長大的孩子們，被迫提早面對人生的悲歡離合… 二次大戰期間，妮娜以一己之力在法國鄉間成立了「妮娜之家」，收容那些戰火下的孤兒。然而當猶太孤兒從德國被送到這裡時，原本在妮娜之家的孩子卻無法與這群遭遇納粹摧殘的小孩相處，他們水火不容，衝突不斷。妮娜費盡一切努力讓孩子們學習如何以愛與包容和平共處。最後，他們終於學會尊重彼此，在不同背景中取得和諧、建立彼此相繫的信念、以及共同面對未來的希望和勇氣。亞藝影音http://www.asia1.com.tw/product/GoodMovie
中國新娘在台灣	紀錄片	蔡祟隆	大陸配偶	近年來在台灣的中國籍配偶人數越來越多，但由於意識型態、政治現實等因素，社會大眾對於中國及配偶仍有諸多的偏見及誤解；再加上中國配偶在台灣受到諸多的差別待遇與限制，以及相關法令的不完善，使得中國籍配偶家庭要比一般家庭要面對更多不一樣的問題。透過影片中三個個案的呈現，應該可以提供台灣當局及社會大眾有更多的思考面向。 http://blog.yam.com/migration07/article/11651168
他鄉際遇	紀錄片	游佳螢	外籍配偶	台灣經由多個種族的大融合，先住民、漢人、客家族群…現今已經成為一個多元化的社會型態，近年來，有另一個新移民族群─外籍新娘─漸漸地融入我們的社會。因為她們的角色特殊，地位不被認同，不管她們有多想融入這個社會大家庭之中，離鄉背井的代價對這些〝新台灣媳婦〞而言似乎太大了些… http://blog.yam.com/migration07/article/11651033
印尼女傭尤尼希	紀錄片	李淑君	文化差異討論	尤尼希從印尼到台灣幫傭將屆滿兩年，第一年她幫傭賺的錢幾乎全數付給了仲介公司，其餘的也在兩年內陸續寄回老家。離家兩年，阿希憂心兒子的情況，她決定提前解約回印尼探望，誰知道這段返鄉之行卻成為心碎的開始。這部影片紀錄尤尼希返鄉回家前後一週的掙扎… http://blog.yam.com/migration07/article/11650656
風中的小米田	劇情片	鄭文堂	文化介紹	一所山上部落的小學，一個原住民小米田的功課，讓五年級的八度展開尋找小米田的探險行程。在課堂上聽到老師提到小米跟原住民的故事後，八度突然舉手發問，小米是什麼？這個雞婆的問題，讓老師出了一個找出小米真正樣子的家庭作業。為了不讓喜歡的老師失望，八度回家問大人，小米田在哪裡？大人都說，早就沒小米田了，還罵老師無聊。發了瘋要找到小米田的八度，跟最好朋友伊萬決定自己去找。他們去問打獵的族人，按著獵人的指示往深山裡找，結果兩人竟然大打出手。星期一，要交作業了，八度懷著忐忑不安的心情到學校去………。八度說，明年，當風吹起時，我就可以帶同學一起去看小米田了…...
假裝看不見	紀錄片	蔡一峰	外籍女性	夜幕低垂，霓虹燈閃爍，高雄的夜生活正式展開，在都市燦爛的光影下，赤裸裸的皮肉交易正熱絡地進行著。馬伕載著大陸妹，不斷穿梭於各色情場所，這個新邊緣族群現在已經成為台灣性產業市場的主力。鏡頭深入夜生活的交易現場，一窺大高雄性市場的真實面貌，也體認大陸妹來台出賣靈肉的甘苦辛酸．．．． http://blog.yam.com/migration07/article/11650726
越南河畔的台灣囡仔	紀錄片	劉俊宏	外籍配偶	本片幾乎全片在越南拍攝，這是為了關注台越聯姻下的新問題：外籍配偶在台灣生了孩子後，包括經濟、家庭暴力等問題也開始浮出檯面，於是把孩子送回娘家，或者帶著孩子逃回娘家等現象，在近年開始發酵，拿台灣護照的孩子長期滯留越南，於焉產生。越來越多的台灣囝仔滯留在湄公河畔，他們回不了台灣，又因為沒有當地身分而無法在越南上學。他們當不了台灣人，也成不了越南人，眼前無法上學，未來也將只是越南的二等公民。http://blog.yam.com/migration07/article/11651301
黑仔討老婆	紀錄片	蔡祟隆	外籍配偶	外號「黑仔」的許家鵬在一家餐廳當廚師，因為快四十歲還沒有娶老婆，九個多月前在仲介朋友介紹下，到越南相親。婚事在相親後第一天就談妥，第二天黑仔帶著阿鑾去遊河，第三天兩個人就結婚了。這段婚姻，黑仔總共付給仲介和女方台幣二十五萬元。不過，雙方的風俗習慣和語言隔閡，漸漸出現，尤其在阿鑾驗出又流產後，黑仔和阿鑾的關係也陷入緊張。一度考慮離婚的黑仔說，他會給阿鑾時間適應，但是前半年他堅持不讓阿鑾回越南；阿鑾則說，她現在哭的比較少了，只是她很想很想回去看媽媽… http://blog.yam.com/migration07/article/11651223
漂洋過海的家	紀錄片	吳平海	外籍配偶	來自東南亞與中國大陸不同背景的移民，近年大量入主台灣，使得「多元文化」的社會逐漸成型，但社會大眾卻因為傳媒管道的侷限，只能以台灣視唯一原鄉的「一元」思考，來看待不同原鄉的新移民，所以也無法真正對於來自不同原鄉的「新台灣人」付出真心的認同。因此本計劃特別選了一些在外籍女性原鄉拍攝的影片，深入探索移民內心的鄉愁根源，使得本是台灣原鄉的居民們和社會大眾，了解並認同來自不同原鄉的移民。 http://blog.yam.com/migration07/article/11651570
燦爛新人生	劇情片	艾曼紐爾•克里亞勒斯	種族主義偏見	關於移民、關於美國移民、關於當代移民的限制、關於當代台灣移民的限制，以及一些關於種族主義偏見的思考。http://movie.atmovies.com.tw/movie/film.asp?action=next&film_id=fGit00465188

台南縣南關社區大學

2000-08-07T21:32:00.000-07:00

■課程名稱：「多元文化教育～新移民家庭生活成長工作坊」
■講師簡歷：彭毓珍講師
南關社大講師、台南生命線張老師、成功大學管理學院EMBA。
■課程理念：
隨著新住民的移入人口與日俱增，異文化融合與相處的重要性更是刻不容緩。對新移民而言，應該積極使新移民認識台灣這塊土地風土民情，加速融入台灣社會的基本語言、技能；對在地人而言，我們應該表達友善、歡迎的態度來接受新移民，使新移民在離鄉背井遠渡來台之後，能夠減少不安全感。為此，希望透過多元文化課程，使新移民本身與其家庭及相關人員皆能了解對方文化，彼此透過了解而互相扶持成長，並且培養同理心，增進異文化相處的合諧氣氛。
經過十二週的多元文化課程之後，首先希望能增進新移民家庭的整體互動，並彼此瞭解對方的文化與生活；再者，藉由影片的賞析，來探討兩性及婚姻關係，使新移民家庭能夠以平等的心態與對方生活；其三，同理心培訓，使人與人能夠設身處地為他人著想，則語言、文化的差異對於溝通而言並非主要障礙，讓體認這一點，拉近彼此心的距離；最後，透過對於雙方原鄉文化如：歷史、地理等的了解，使新移民朋友能夠在地生根，對在地產生認同感與歸屬感；也讓台灣當地人能透以同理心來對待新移民。
■課程大綱：
第 1週 2007/10/17 天涯若彼鄰─了解新移民之原鄉文化
第 2週 2007/10/24 天涯若彼鄰─了解新移民之原鄉文化
第 3週 2007/10/31 影片欣賞與討論：穿白絲綢的女人─了解越南文化
第 4週 2007/11/07 人際關係與溝通技巧─夫妻互動、信任篇
第 5週 2007/11/14 人際關係與溝通技巧─婆媳應對篇
第 6週 2007/11/21 人際關係與溝通技巧─資深新移民經驗分享篇
第 7週 2007/11/28 影片欣賞與討論：大紅燈籠高高掛─談兩性關係
第 8週 2007/12/05 資深新移民文章探討與心得分享
第 9週 2007/12/12 同理心培訓─跨越語言文化界線的互動
第10週 2007/12/19 同理心培訓─將心比心，你我更靠近，文化二合一
第11週 2007/12/26 影片欣賞與討論：天地─談異文化相處與溝通
第12週 2008/01/02 從文化拼盤到文化融爐─學習心得分享

■效益評估：
異文化的融合，並非單靠新移民的條是來迎合台灣社會，而是要由新移民與在地人互相交流、體諒、配合，如此多元文化的融合才能達到圓滿。因此，以新移民的角度而言，應該積極使新移民認識台灣這塊土地風土民情，加速融入台灣社會的基本語言、技能；而在地人的我們而言，應該表達友善、歡迎的態度來迎接新移民融入台灣社會，使新移民即使離鄉背井遠渡來台，也能夠感受到人性的溫暖，減少思鄉的離愁、在異鄉的不安。希望透過多元文化課程，使新移民本身與其家庭及相關人員皆能了解對方文化，彼此透過了解而互相扶持成長，並且培養同理心，增進異文化相處的合諧氣氛。
由於新移民相關課程、活動的推廣，有許多原本對於新移民抱持著「保持距離」心態的民眾，也因為周邊新移民人口的增加，希望能夠與新移民產生良好互動而參與多元文化教育，踏出文化交流的第一步。
透過多元文化課程的介紹，使學員們了解新移民原鄉文化與在台現況之後，也導正了一般台灣人民對於新移民的刻板印象，而針對新移民接觸與原鄉文化迥異的台灣社會情境生發同理心。
與新移民相處初期，由於語言溝通有時並不足以達到訊息的正確傳達，因此透過人際關係與溝通的課程單元，增加學員對與人際關係與溝通認知的擴張，除了語言之外，也能透過眼神、表情與肢體來表達，並且在表達的過程中能夠透露友善、關懷的訊息。
人際相處方面，隨著所扮演的角色不同，態度與應對方式也不盡相同，因此透過夫妻、婆媳與同儕等部份，針對不同的角色扮演來體驗新移民在台生活過程，引導學員由此生發同理心。
從人際互動當中，可以了解對方的感受，因此進一步的做同理心的培訓，使新移民與再地人能夠互相「穿對方的鞋子走一段路」，去體會、去包容、去接受。
課程中安排了三堂影片欣賞，分別針對不同的議題做討論，我們發現透過劇情的傳達，學員比較容易融入劇中的角色，體驗也更深刻，對於多元文化、兩性關係、人際溝通方面，去觀察的角度更多元。

基隆市社區大學

2000-08-07T20:41:00.000-07:00

■課程名稱：「越語文化與語言課程」

■講師簡歷：陳鳳凰講師

現職：基隆及中山社區大學講師、台北市政府民政局辦「外籍配偶母國語言研習課程」講師

學歷：越南國立胡志明市大學法學院畢業；台灣實踐大學家庭研究及兒童發展研究所碩士班。

經歷：伊甸基金會-關懷外籍配偶小組「越來婦女發展協進團」召集人；台灣全越文版「越來婦女通訊月刊」創刊及編輯；獲93年台北市政府辦第一屆「外籍配偶心情故事徵文比賽」第一名；獲中國青年救國團遴選為94年全國社會及大專優秀青年表揚。

■課程理念：

-介紹認識越南這個國家和她的文化之美，瞭解隨越籍新住民而來的南洋風俗。

-學習越南語言，傾聽新住民的內涵，近則有助異國婚姻的兩性溝通，遠則促進社會族群融合。

-藉與越籍講師教學互動，改變對越南和越南婦女的刻板印象。
■課程大綱：

第 1週 2007/09/28 越南朋友相見歡---學員自我介紹、課程介紹

第 2週 2007/10/05 認識越南：瞭解越南的歷史、文化與人民

第 3週 2007/10/12 越南語教學：介紹越語基本結構

第 4週 2007/10/19 越南語教學：問候篇（基本問候與自我介紹）

第 5週 2007/10/26 越南語教學：認識數字篇（數量詞、簡單會話）

第 6週 2007/11/02 越南語教學：親屬篇（認識家庭?成員稱呼）

第 7週 2007/11/09 越南語教學：行動篇上（生活工作簡單會話）

第 8週 2007/11/16 越南語教學：行動篇下（生活工作簡單會話）

第 9週 2007/11/23 越南語教學：逛市場篇（買賣交易簡單會話）

第10週 2007/11/30 越南語教學：娛樂篇（休閒活動簡單會話）

第11週 2007/12/07 越南語教學：交通篇（認識交通工具）

第12週 2007/12/14 越南語教學：醫療篇（如何關心親人身體健康）

第13週 2007/12/21 越南語教學：節慶篇（有關節日單字、會話）

第14週 2007/12/28 越南語教學：美食篇（認識越南小吃飲食）

第15週 2008/01/04 越南語教學：風俗篇（促進異文化融合）

第16週 2008/01/11 越南語教學：異國婚姻篇（異文化兩性生活溝通）

第17週 2008/01/18 越南語教學：來去越南（旅遊會話）

第18週 2008/01/25 越南語教學：總復習（越語朗讀、會話）

■效益評估：

廿一世紀是個地球村的時代，台灣近十幾年來的新移民中，越南移民佔了很大多數，包含其子女、雙方家庭等，牽涉的範圍廣泛，兩國的關係可說是益形密切，但是台灣社會對我們這個重要鄰居伙伴，相對的卻是了解有限，在目前政府公家單位無法落實，對新移民個人、家庭、母國相關語言、文化等有所了解及幫助之下，由社大全促會推動的「社區民眾多元文化教育」實有其繼續舉辦之必要，從本期的成果看來，也反應了這個效益存在，如學員的反應、配偶的心聲、社區大眾的回應可以看出皆是正面。

台東縣南島社區大學

2000-08-06T21:22:00.000-07:00

■課程名稱：「生活就要醬汁～多元族群的味蕾探索」
■講師簡歷：黃瑞玲講師
南島社大志工社社長、南島社大生機飲食課程召集人、南島採集館醬料課程講師、龍田蝴蝶美食工作坊講師
■課程理念：
醬汁醬料是各式美食的靈魂。調理美味的醬汁可以隨性也可以很專業，以舌尖去感受期待中的酸甜滋味，只需要一點小小的變化，一點點用心，即能變成料理達人。
台東向來是多元族群共構的區域。閩南、客家、排灣、布農、阿美、卑南、魯凱、雅美族，加上外省及晚近的東南亞新移民，繽紛族群圖像形成多元豐富的味覺文化。各族飲食少不了醬汁提味，醬料儼然成為飲食中不可缺少的美食元素，也是各族群味覺記憶的精華。本課程將帶領學員一起探索醬汁醬料的奧妙。
藉由學習過程欣賞、尊重不同的文化。因為親近、貼近了異族文化，我們的生命將因此更豐富，味蕾的記憶將無限的延展，最終落實文化多元的社會。
■課程大綱：
第1週 2007/ 9/29 學員相見歡暢談各自醬汁料理經驗。觀賞丹麥電影「芭比的盛宴」，體驗美食融合族群力量大。
第2週 2007/10/06 你不可不知道的食材。簡單美味多變化沙拉醬汁。
第3週 2007/10/13 和風醬汁---燉煮、涼拌菜、創意沾醬。
第4週 2007/10/28 酸甜辛辣南洋醬汁。
第5週 2007/11/03 味噌的想像。
第6週 2007/11/10 醬汁的田野尋訪---走出課堂找好醬。
第7週 2007/11/17 多面貌的咖哩醬。
第8週 2007/12/01 就是愛吃醋。
第9週 2007/12/08 觀賞德國電影「美味、愛情、甜蜜蜜」，認識歐式美醬。香草醬料---朝向蔬果的春天出發。
第10週 2007/12/15 向味蕾的記憶靠近---南洋姐妹、客家阿嬤、原住民依娜的私房醬料。
第11週 2007/12/22 甜甜蜜蜜、我愛果醬---認識果醬的美妙。
第12週 2007/12/29 期末學員作品分享。

嘉義市社區大學

2000-08-05T21:51:00.000-07:00

■課程名稱：「多元文化讓社區更美好～多元文化的經驗分享與對話」
■講師簡歷：吳平海講師
嘉義市社區大學紀錄片製作講座、紀錄片獨立製作、南華大學環境與藝術研究所(肄)、中華大學景觀建築系(畢)、台灣客家音像紀錄學會現任理事長、2005年台灣國際民族誌影展入選、2005年地方志影展優選獎、2005年女性影展入選
2005年JVC東京錄影作品節優秀獎及觀眾網路票選最佳影片。
■課程理念：
本課程希望邀請到在台灣的不同國籍的人士，來到課堂上與學員們互動，共同觀賞來自他們國家(或語系)的影片(劇情片或紀錄片)，透過影片，做為一個對話的窗口，學員們可以提問、分享他們的觀察，來參與的外國朋友也會分享他們在母國和在台灣生活經驗的種種，以提供一種非台灣觀點的台灣經驗。在這個過程中，學員們將直接接觸到不同的語言、文化與生活經驗。
■課程大綱：
第 1週 2007/10/04 風暴48小時(紀錄片)
與談人：Eddie Camargo/哥倫比亞裔美國籍(南美洲)―中興大學博士班
Eddie分享了片中的主角―查維茲(委內瑞拉總統)背後所處的社會脈絡，是一個傳統上階級分明的社會，80%的貧窮人口，對上20%的中產階級。從他小時候對於委內瑞拉的經驗來檢視當今的環境，他認為三十年來這些類型的國家，從以前的富裕狀態，到現在的貧窮落後，最主要的原因在於，資源被少數人掌握，又加上教育不普及，導致多年來的停滯不前。而台灣能夠締造經濟奇蹟，乃在於教育的普及，因此創造了最大的國家資源―優質的人力。
第2週 2007/10/11 加拿大極地
與談人：Edith/加拿大(北美洲)―美語教師
Edith回應學員的問題，分享了她對於美國人與加拿大人的差異的看法。基本上，她不喜歡把人用簡單的標籤式語言來描述，她認為應該要細看每一個人的個別差異。學員中有多人去過加拿大，他們都各自分享了她們的旅遊經驗，也提出了許多問題。Edith分享了她們城市裏的一個特色活動。
第 3週 2007/10/18 生生長流(半紀錄式劇情片)
與談人：Ehsan/伊朗(中東)―貿易公司負責人
學員對於伊朗和伊拉克的衝突問題、宗教、女性地位、國家發展、人民風俗…等問題感到興趣。
第 4週 2007/11/01 Mr. Straight史崔特先生的故事
與談人：Dan Buehrer/美國(北美洲)―中正大學資管所教授
美國人的家庭觀。美國人的傳統價值。
第 5週 2007/11/08 小小攝影師的異想世界
與談人：Sign/印度―中興大學農學院博士生
印度社會發展的一般狀況。印度的社會階級和政治參與。Sign在台灣的發現。
第 6週 2007/11/15 佐賀的超級阿嬤
與談人：黑崎順子/日本―教師
日本的家庭生活。黑崎在台灣的生活適應問題。日本與台灣的教育差異。當今的日本人所面臨的巨大壓力，以及其表現出來的樣貌。
第 7週 2007/11/22 蕾娜的故事
與談人：陳俊嬌/印尼―家庭主婦
印尼的一般生活狀況、印尼的排華之生活經驗。結婚的經過、與丈夫之間的相處狀況。工作的性質與期待。
第 8週 2007/11/29 真情收音機
與談人：蘇阿南/泰國―家庭主婦
泰國的人民特質。泰國的和尚。結婚後在台灣的生活適應問題
第 9週 2007/12/06 尼古拉之歌
與談人：陳玉香/柬埔寨―家庭主婦
在柬埔寨家鄉的生活。結婚的經過、孩子的教育問題。丈夫參與討論，分享了他對於柬埔寨的投資經驗，以及他對於東南亞的旅遊經驗與看法。
第 10週 2007/12/13 愛情菠蘿密
與談人：陳清鸞/越南―家庭主婦
南北越語言的差異，片中所使用的語言來自南越，剛好是來賓所熟悉的另一種方言。來賓分享她來台灣後的適應心路歷程。
第 11週 2007/12/20 謝婷與她的歌/飄洋過海的家
吳平海－主持人及本課程講師
與學員討論一般人常有的偏見。拍片的困難與挑戰。拍片過程中所發現的問題，如：男性的角色、公婆的影響力…等。學員分享看法，普遍認為我們不應該歧視來自東南亞的新移民女性，但也有人擔心，會帶來潛在的問題，如：下一代的教育問題。
第 12週 2007/12/27 社造薪火諸羅之光
吳平海－主持人及本課程講師
嘉義市96年度社區營造影像紀實。期末綜合座談
■檢討與建議：
現在政府積極開發多元文化課程，但從社大開課發現，很少有主動參與學習的外籍人士或新住民，新住民在台人數已逐漸超越台灣原住民人口數，成第三勢力族群，當務之急，應建立如何提昇自我價值認同的多元文化教育，讓在台的新住民與本國國民可透過學習達到降低文化、語言隔閡的摩擦。
政府之多元文化政策應著眼於「世界村」之上，而非東南亞。本課程即是透過此想法讓不同國籍人士分享更多元的世界觀。